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佛教三字经

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佛教三字经

佛教三字经,最初是由明朝天启年间,蜀东中州聚云寺吹万老人释广真,仿效宋儒王应麟先生所著《三字经》而作。书?#26032;?#36848;了如来降生成道,说法度生;列祖续佛慧命,随机施教?#36824;?#24503;自利利他,嘉言懿?#23567;?#20070;名为《释教三字经?#36144;?#24403;时,由敏修长老为此书作了注释。继由近代普陀洛迦山印光大师重新订正修?#27169;言?#25991;改正了十分之三;注释改正了十分之七。后由杨仁山居士将新旧?#22870;尽?#20315;教三字经?#20998;?#26032;改作,使法门更加齐备;义理更加周详。改名为《佛教初学课本?#36144;?br />
壹 佛教起缘

1 法界生起
无始终,无内外,强立名,为法界。
法界性,即法身。因不觉,号无明。
空色现,情器分,三世间,从此生。
迷则凡,悟则圣。真如体,须?#23383;ぁ?/font>

2 证道成佛
证者谁?释迦尊,大悲愿,示诞生。
处王宫,求出离,夜逾城,人不知。
入雪山,修苦行,六年间,习寂定。
从定起,出山来,坐树下,心境开。
天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。

3 启教传道
启大教,说华严;刹尘海,现宝莲。
愍凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。
说阿含,第二时。?#20869;?#27861;,接小机。
证四果,出生灭。演?#38477;齲?#30772;法执。
第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。
开显圆,法华会,学无学,得授记。
涅盘经,最后说,显真常,扶戒律。
五时教,如是说。亦融通,亦分别;
化道圆,归真际。

4 结集三臧
双树间,吉祥逝。阇毗后,分舍利。
阿育王,变古制,碎宝末,造浮图,
役鬼神,遍阎浮。?#30424;?#29579;,始造像,
令后人,修供养。大迦叶,命阿难,
结集经,石窟间。修多罗,是经藏;
毗奈耶,是?#21049;兀?#38463;毗昙,是论藏。
正法隆,外道丧。藏分三,部十二。
遇有缘,作佛?#38534;?/font>

贰 中国佛教

5 佛法东传
汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。
腾兰来,经像至。初译经,四十二
道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。
道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。
善男女,皆生信,求出家,期?#23383;ぁ?/font>
建十寺,安僧尼。三宝备,?#21152;?#20857;。
朔源流,知宗派,宗有十,分大小。

6 小乘二宗
成实宗,六代盛;高僧传,可为证。
俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。
此二宗,是小乘。律大小,七大乘。

7 禅宗
传心印,为禅宗;佛拈花,迦叶通。
授阿难,为二祖,次第乘,皆可数。
第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。
十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇,
传世间,发雨澍;造诸论,施?#20107;丁?/font>
廿八祖,达磨尊,来东土,示性真;
离文字,要?#23383;ぁ?#26377;慧可,得心印。
传僧璨,为三祖。信心铭,超今古。
第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。
五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。
第六祖,名慧能,传衣钵,道大?#23567;?/font>
六祖下,二禅师,?#26174;廊茫?#38738;原师。
?#26174;?#19979;,一马驹,踏杀人,遍寰区。
青原下,一石头,石?#20223;罰?#28369;似油。
分五家,派各别:临济宗,行棒喝,
玄要分,宾主别,人与境,皆不夺;
沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅;
曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令;
云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希;
法眼宗,明六相,禅与教,无两样。

8 律宗
既明宗,须知律;持五戒,本乃立。
为沙弥,持五戒;比丘僧,?#21670;?#25106;,
戒二百,又五十;尼增百,戒始足;
梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。
律门祖,优婆离,承佛印,肃清规。
先束身,次摄?#27169;迷?#36890;,证道深。
唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。
宋元昭,继其后,著述多,善分别。
既明律,须研教,辩权实,判大小。

9 天台宗
北齐朝,有慧?#27169;?#35835;中论,得其精;
祖龙树,立三观,空假中,归一贯。
传弟子,?#26174;?#24605;,止观法,万世师。
第三世,有智者,演教观,判高下;
藏与通,别与圆,此四教,?#20004;?#20256;。
谈性具,善恶兼,百界如,有三千。
此一派,号天台;宗法华,佛慧开。

10 华严宗
华严经,最尊胜,初传来,在东晋。
杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。
第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。
第二传,是贤首,探玄记,?#32769;S小?/font>
清凉疏,释新经;并作钞,博而精。
小与始,终与顿,?#21155;?#22278;,五教振。
四法界,十玄门,暨六相,义最纯。
因赅果,果彻因,摄万法,归一真。
圭峰密,疏圆觉大钞详,小钞略。
此一派,贤首宗,亦行布,亦圆融

11 法相宗
?#33769;?#22872;,游西域,学瑜伽,祖弥勒;
传戒贤,大论师,亲传授,历年时。
归长安,传窥基,通因明,善三支;
成唯识,作疏记,?#33769;?#23447;,伸正义。
有现量,有比量,究竟依,圣教量。
遍计执,依他性,二者离,圆成证。
此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。

12 三论宗
三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。
真空义,唯第一,群弟子,竟传习。
中论,曰百论十二门,为三论。
唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。
法藏释,十二门,宗?#24405;?/font>,?#20004;?#23384;。

13 密宗
善无畏,至长安,唐一行,授真传。
作疏释,大日经;真言教,始得明。
金刚智,及不空,接踵来,广法通。
灌顶法,不轻授;非法器,转获咎。
立禁令,自明始,秘密宗,救停止。

14 净土宗
晋慧远,住匡庐,结莲社,德?#36824;隆?/font>
魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。
唐?#26469;攏?#26280;善导,唱专修,为妙道;
此法门,三经说,大经?#33579;?#23567;经?#23567;?/font>
观经语,最惊人,许五逆,得往生。
三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测,
一称名,众罪灭;临?#24080;保?#20315;来接,
下中上,根不齐,一句佛,同生西,
既往生,皆不退,亲见佛,得授记,
净土宗,真简要,协时机,妙中妙。

叁 佛法概论

15 忏悔法及实质
上十宗,已说完,忏悔法,更须深。
慈悲忏,何人集,?#31455;?#31561;,高僧十。
?#20309;?#24093;,心至?#24076;?#24230;故妻,脱蟒形。
唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝,
遇神僧,为西怨,三昧水,浇既痊。
作水忏,后世传,如法行,利无边。

16 三科:生命?#38464;?#23449;的构成要素
为学者,须知法。?#23621;?#20928;,善分别。
色受想,并行识,?#23435;?#34164;,本空寂。
眼耳鼻、舌身意,此六根,须应记。
色声香、?#27934;?#27861;,此六尘,亦须识。
前六根,与六尘,十二处,常相亲。
根尘接,有六识。十八界,从此立。

17 识的转依和净化
末那识,为第七;阿赖耶,第八识。
八种识,为心王。转成智,性发光。
大圆镜、?#38477;?#24615;、妙观察、成所作。
此四智,一心圆。八识转,体用全。

18 成佛之特征
曰法身,曰报身,曰应身,是三身。
自受用,他受用,一报身,说二用;
胎生身,变化身,此二种,皆应身。
?#22025;?#19977;,开为五;相无定,随机睹。
有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,
并佛眼,名五眼。见所见,皆无限。
天眼通,天耳通,他心通,宿命通,
神境通,漏尽通。圣与凡,各不同。

19 正法与解脱
苦集,曰灭道,?#20869;?#27861;,须寻讨。
自无明,至老死,十二因,为缘起。
顺流转、逆还灭。当处空,无分别。
布施度、持戒度、忍辱度、精进度、
禅定度、智慧度,自他苦,从此度。
慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。
曰常乐,曰我净,此四德,涅盘证。

20 六凡与四众
有情界,说六凡,三途苦,须先论。
曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。
曰天道,曰人道,曰修罗,乐?#24459;佟?/font>
曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。
曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。
此四圣,并六凡,为十界,一性含。

21 从凡夫世界到佛世界
既论身,须论土,上为依,身为主。
四大洲,?#34081;?#22260;,七金山,?#33769;?#24357;。
为大地。风力持,水火金,不相离。
水轮含,十方界。性流动,如何载?
业力持,得自在。风金摩,火现彩。
庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。
彼上下,与四周,人与物,如何留?
楞严经,秘密说,善会通,不可执。
日与月,?#33769;?#31354;,不堕落,谁之功。
有过去,有现在,有未来,三世改。
南与北,西与东,并四维,上下通,
观十方,人在?#23567;?#20154;居地,地居空,
数此地,至大千。凡圣居,各有缘。
同居土,?#22870;?#22303;,?#24403;?#22303;,寂光土,
分四土,自台教。前二粗,后二妙。
法性土,净化土,染化土,分三土。
贤者教,如是说,从本源,生枝节。
婆婆界,极乐界,华藏界,及余界,
界非界,非界界,重重界,各无碍。

22 学佛次第
学佛者,首?#35867;牛?#20449;而解,解而行;
由解行,?#21155;?#35777;。识次第,辨邪正。
宗说通,理事融。破我执,第一功。
四句离,百非遣。妄念消,真性显。

23 先贤懿范与佛教的生命境界
古之人,?#26032;?#31491;;言不诳,心不曲。
守清素,如慧开,竭尽施,不积财。
自洁者,如道林,入深山,远女人。
尊师者,如道安,服苦役,心自甘。
孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥。
父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。
高尚者,如道恒,避荣命,入深山。
感应者,如道生,石?#36820;悖?#21548;讲经。
求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。
?#23536;?#32773;,尼净检,凌霄去,身冉冉。
神解者,李通玄,华严论,千古传。
机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。
举十德,励初学,?#26469;?#20462;,成正觉。

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法界
无始终,无内外,强立名,为法界。
法界性,即法身,因不觉,号无明。
空色现,情器分,三世间,从此生。
迷则凡,悟则圣,真如体,须?#23383;ぁ?/font>

释迦佛生
证者谁,释迦尊,大悲愿,示诞生。
处王宫,求出离,夜逾城,人不知。
入雪山,修苦行,六年间,习寂定。
从定起,出山来,坐树下,心镜开。
天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。
启大教,说华严,?#26087;?#28023;,现宝莲。
悯凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。
说阿含,第二时,?#20869;?#27861;,接小机。
证四果,出生灭,演?#38477;齲?#30772;法执。
第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。
开显圆,法华会,学无学,得授记。
涅盘经,最后说,显真常,扶戒律。
五时教,如是说,亦融通,亦分别。
化道圆,归真际,双树间,吉祥逝。
荼毗后,分舍利,阿育王,变古制。
碎宝末,造浮图,役鬼神,遍阎浮。
?#30424;?#29579;,始造像,令后人,修供养。

集结三藏
大迦叶,命阿难,集结经,石窟间。
修多罗,是经藏,毗奈耶,是?#21049;亍?/font>
阿毗昙,是论藏,正法隆,外道丧。
藏分三,部十二,遇有缘,作佛?#38534;?/font>

大法东来
汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。
腾兰来,经像至,初译经,四十二。
道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。
道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。
善男女,皆生信,求出家,期现证。
建十寺,安僧尼,三宝备,?#21152;?#20857;。

十宗
溯源流,知宗派,宗有十,分大小。

成实宗
成实宗,六代盛,高僧传,可为证。

俱舍宗
俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。
此二宗,是小乘,律小大,七大乘。

禅宗
传心印,为禅宗,佛拈花,迦叶通。
授阿难,为二祖,次第承,皆可数。
第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。
十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇。
传世间,法雨树,造诸论,施?#20107;丁?/font>
廿八祖,达摩尊,来东土,示性真。
离文字,要?#23383;ぃ?#26377;慧可,得心印。
传僧璨,为三祖,信心铭,超今古。
第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。
五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。
第六祖,名慧能,传衣钵,道大?#23567;?/font>
六祖下,二禅师,?#26174;廊茫?#38738;原思。
?#26174;?#19979;,一马驹,踏杀人,遍寰区。
青原下,一石头,石?#20223;罰?#28369;似油。
分五家,派各别,临济宗,行棒喝。
玄要分,宾主别,人与境,夺不夺。
沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅。
曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令。
云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希。
法眼宗,明六相,禅与教,无两样。

律宗
既明宗,须知律,持五戒,本乃立。
为沙弥,持十戒,比丘僧,?#21670;?#25106;。
戒二百,又五十,尼增百,戒始足。
梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。
律门祖,优波离,承佛印,肃清规。
先束身,次摄?#27169;迷?#36890;,证道深。
唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。
宋元照,继其后,著述多,善分别。
既明律,须研教,辨权实,判大小。

天台宗
北齐朝,有慧?#27169;?#35835;中论,得其精。
祖龙树,立三观,空假中,归一贯。
传弟子,?#26174;?#24605;,止观法,万世师。
第三世,有智者,演教观,判高下。
藏与通,别与圆,此四教,?#20004;?#20256;。
谈性具,善恶兼,百界如,有三千。
此一派,号天台,宗法华,佛慧开。

贤首宗
华严经,最尊胜,初传来,在东晋。
杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。
第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。
第二传,是贤首,探玄记,?#32769;∮小?/font>
清凉疏,释新经,并作钞,博而精。
小与始,终与顿,?#21155;?#22278;,五教振。
四法界,十玄门,暨六相,义最纯。
因该果,果彻因,摄万法,归一真。
圭蜂密,疏圆觉,大钞祥,小钞略。
此一派,贤首宗,亦行布,亦圆通。

慈恩宗
?#33769;?#22872;,游西域,学瑜伽,祖弥勒。
依戒贤,大论师,亲传授,历年时。
归长安,传窥基,通因明,善三支。
成唯识,作述记,?#33769;?#23447;,伸正义。
有现量,有比量,究竟依,圣教量。
偏计执,依他性,二者离,园成证。
此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。

三论宗
三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。
真空义,为第一,群弟子,竞传习。
曰中论,曰百论,十二门,为三论。
唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。
法藏释,十二门,宗?#24405;牽两?#23384;。

密宗
善无畏,至长安,唐一行,受真传。
作疏释,大日经,真言教,始得明。
金刚智,及不空,接踵来,广流通。
灌顶法,不轻授,非法器,转获咎。
立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。

净土宗
晋慧远,住匡庐,结莲社,德?#36824;隆?/font>
魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。
唐?#26469;攏?#26280;善导,唱专修,为妙道。
此法门,三经说,大经?#33579;?#23567;经?#23567;?/font>
观经语,最惊人,许五逆,得往生。
三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测。
一称名,众罪灭,临?#24080;保?#20315;来?#21360;?/font>
下中上,根不齐,一句佛,同生西。
既生西,皆不退,亲见佛,得授记。
净土宗,真简要,协时机,妙中妙。

忏法

上十宗,已说完,忏悔法,更须探。
慈悲忏,何人集,?#31455;?#31561;,高僧十。
?#20309;?#24093;,心至?#24076;?#24230;故妻,脱蟒形。
唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝。
遇神僧,为洗冤,三昧水,浇即痊。
作水忏,后世传,如法行,利无边。

诸法
为学者,须知法,?#23621;?#20928;,善分别。

五蕴
色受想,并行识,?#23435;?#34164;,本空寂。

六根
眼耳鼻,舌身意,此六根,应须记。

六尘
色声香,?#27934;?#27861;,此六尘,亦须识。

十二处
前六根,与六尘,十二处,常相亲。

十八界
根尘接,有六识,十八界,从此立。

转八识成四智
末那识,为第七,阿赖耶,第八识。
八种识,为心王,转成智,性发光。
大圆镜,?#38477;?#24615;,妙观察,成所作。
此四智,一心圆,八识转,体用全。

三身
曰法身,曰报身,曰应身,是三身,
自受用,他受用,一报身,说二用。
胎生身,变化身,此二种,皆应身。
?#22025;?#19977;,开为五,相无定,随机睹。

五眼
有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,
并佛眼,名五眼,见所见,皆无限。

六通
天眼通,天耳通,他心通,宿命通,
神境通,漏尽通,圣与凡,各不同。

?#20869;?/font>
曰苦集,曰灭道,?#20869;?#27861;,须寻讨。

十二因缘
自无明,至老死,十二因,为缘起。
顺流转,逆还灭,当处空,无分别。

六度
布施度,持戒度,忍辱度,精进度,
禅定度,智慧度,自他苦,从此度。

四无量心
慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。

涅盘四德
曰常乐,曰我净,此四德,涅盘证。

十界
有情界,说六凡,三途苦,须先论。
曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。
曰天道,曰人道,曰修罗,乐?#24459;佟?/font>
曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。
曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。
此四圣,并六凡,为十界,一性含。

器世间
既论身,须论土,土为依,身为主。
四大洲,?#34081;?#22260;,七金山,?#33769;?#24357;。
为大地,风力持,水火金,不相离。
水轮含,十方界,性流动,如何载?
业力持,得自在,风金摩,火形现。
庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。
彼上下,与四周,人与物,如何留?
楞严经,秘密说,善会通,不可执。
日与月,?#33769;?#31354;,不堕落,谁之功?
有过去,有现在,有未来,三世改。
南与北,西与东,并四维,上下通,
观十方,人在中,人居地,地居空。
数此地,至大千,凡圣居,各有缘。
同居土,?#22870;?#22303;,?#24403;?#22303;,寂光土,
分四土,自台教,前二粗,后二妙。
法性土,净化土,染化土,分三土。
贤首教,如是说,从本源,生枝节。
娑婆界,极乐界,华藏界,及余界,
界非界,非界界,重重涉,各无碍。

劝学
学佛者,首?#35867;牛?#20449;而解,解而行,
由解行,?#21155;?#35777;,识次第,辨邪正。
宗说通,理事融,破我执,第一功。
四句离,百非遣,妄念消,真性显。

叙述古德
古之人,?#26032;?#31491;,言不诳,心不曲。
守清素,如慧开,竭尽施,不积财。
自洁者,如道林,入深山,远女人。
尊师者,如道安,服苦役,心自甘。
孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥;
父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。
高尚者,如道恒,避荣命,入山深。
感应者,如道生,石点头,听讲经。
求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。
?#23536;?#32773;,尼净检,凌霄去,身冉冉。
神解者,李通玄,华严论,千古传。
机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。
举十德,励初学,?#26469;?#20462;,成正觉。

余韵
三字偈,随分说,如风过,万籁歇。
非有言,非无言,会此意,是真诠。



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小溪

如是“?#23567;?/p>

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发表时间 2019-4-13 12:30 来自?#21482;?/span>
  
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